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时候有些主意看上去不怎么地道，有些邪门，但实际上，恰恰就把事情做成了，而且还是好事情，就如有些得了重病的人，使用了一切正统的医疗办法都不能使问题有所好转，这时，说不定用一些比较极端的办法，反而...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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宝贝。其实说不定就是卢医生家里的孩子，可能也一直没觉得他父亲有什么了不起。从这里也可以看到中国传统文化的悲哀，走出去，走出国门，个个都被当成宝，然而在家里、在自己的国家里没人把你当回事，极端地说那几乎...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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人物周刊：在具有极端宗教思维的人看来，你们批评我们“不正当”，可你们压迫我们100年，正当性又何在？
星云大师：双子星里的人不是当事人，冤有头，债有主嘛。
人物周刊：您的观察，未来...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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六度、四摄。可惜的是，中国向来的修行者，大都不知注意到此，惟以空心静坐为修行，对于现身社会去作一切利他事业，极端反对，谓非本分！其有能作事者，又多未得菩萨戒之真谛，故其一举一动皆贪、瞋、痴之烦恼为之...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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酒饮，多看寺中花。”[22]
除大慈恩寺之外，西明寺、荐福寺、崇敬寺、永泰寺的牡丹也有名气，每到春末，牡丹盛放，长安人对寺院牡丹的观赏极端狂热，寺内好似花如海，出门尽是看花人，有所谓“唯有牡丹真...
王赛时
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893670.html
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引起朝廷加强对佛教的控制，并最终断然采取了没收佛教寺院财产的极端的废佛措施。德宗采纳宰相杨炎建议，于建中元年（780）变租庸调制而为两税制，使寺田除得政府特许者也要纳租，僧人仍保留免除徭役的特权。敬宗曾...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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唐初时期，效果都比较显著，使中央的政策，在政权所能达到的地区，都得到了较好的贯彻。隋唐时期，强化中央集权，既是统治阶级利益的需要，又符合历史发展的客观实际，因为中国地广人众，小农经济极端分散，民族关系...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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形与神，一为形下的唯物论者，一为形上的唯心论者，这似乎是截然的两个极端，为何理论会与实际的创作产生如此大的落差呢？
这样的一个疑问，令我想再深入地探讨其中的原委，就在这探索的过程中，发现另一个...
游芳铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
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的影响是多方面的、深远的。尽管史书的记载极端匮乏，但通过认真的分析、研究，我们还是可以透过各种点点滴滴的现象从而在一定程度上探询出历史的影子。鉴于这一工作的复杂性，在披沙拣金的工夫之外，多学科间的密切...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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虚云老和尚与所有的祖师大德一样，对教理与戒律的极端重要性皆有深刻的体认，视教理为修行的根本依据，视戒律为佛教不灭的生命线，因此中国佛教的健康发展，无论哪宗哪派都必须加强自身建设，重视教理的学习研究与...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html